Saya, Abu Nuha Nuwairah, Perunding Pewarisan Wasiyyah Shoppe Berhad sejak tahun 2022. Saya merupakan lepasan syariah daripada Universiti Islam Imam Muhammad Ibn Saud, Riyadh. Insya Allah, saya boleh bantu tuan puan untuk menjawab soalan berkaitan dengan pewarisan.
Isi Kandungan
Soalan
Apa hukum seorang suami menceraikan isterinya bertujuan untuk menghalangnya daripada mewarisi harta, sedangkan si isteri adalah isteri keduanya dengan mengetahui bahawa mereka tidak saling menyukai satu sama lain dan selalu berjauhan dalam segala hal?
Oleh kerana takut isterinya akan mengambil hak anak-anaknya, dia akan menceraikannya dengan alasan bahawa anak-anak lebih berhak atas harta bapanya.
Mohon pencerahan, terima kasih.
Jawapan
Segala puji bagi Allah SWT, selawat dan salam ke atas junjungan besar Nabi Muhammad SAW, ahli keluarga Baginda, para sahabat dan mereka yang mengikuti jejak langkah Baginda SAW hingga hari kiamat.
Isu yang dibangkitkan ini merujuk kepada satu tindakan suami yang mahu menceraikan isterinya dengan niat utama untuk menghalangnya daripada mewarisi harta pusaka. Walaupun mereka telah lama tidak berhubung secara emosional dan fizikal, perkahwinan masih sah di sisi undang-undang dan syarak.
Namun, adakah tindakan menceraikan isteri dalam keadaan ini dibenarkan menurut syariat, terutamanya dengan niat menghalang hak waris?
Untuk menjawab soalan ini, perlu dilihat dari dua sudut utama:
Jenis talak – sama ada talak rajie (boleh dirujuk semasa iddah) atau talak bain (tidak boleh dirujuk melainkan dengan akad nikah baru).
Waktu dan keadaan ketika perceraian dilakukan – sama ada ketika suami sihat atau ketika berada dalam keadaan maradhul maut (sakit yang membawa kepada kematian).
Jika Suami Menceraikan Dalam Keadaan Maradhul Maut
Maradhul maut ialah sakit yang membawa kepada kematian dan dalam keadaan ini, syariat amat menitikberatkan keadilan dalam pengurusan harta. Jika suami menceraikan isterinya ketika maradhul maut dengan tujuan untuk menghalangnya dari mewarisi, maka:
Perceraian itu tetap sah dari sudut hukum.
Namun, berkenaan hak mewarisi:
- Pandangan Jumhur (majoriti) ulama: Isteri tetap berhak mewarisi, sama ada talak itu rajie atau bain, kerana niat suami adalah untuk menafikan hak waris yang sepatutnya diberikan oleh syarak. Maka, warisan tetap diberi sebagai langkah menutup jalan kezaliman dan manipulasi hukum waris.
- Mazhab Syafi‘e: Isteri hanya berhak mewarisi jika talak itu adalah talak rajie, dan suami meninggal semasa tempoh iddah. Jika talak bain (putus sepenuhnya) diberikan dalam maradhul maut, menurut Syafi‘e, isteri tidak mewarisi, kerana hubungan perkahwinan dianggap telah terputus sepenuhnya.
Jika Suami Menceraikan Dalam Keadaan Sihat
Jika perceraian berlaku semasa suami berada dalam keadaan sihat dan bukan dalam maradhul maut:
Perceraian itu sah.
- Jika talak bain, maka isteri tidak berhak mewarisi, walaupun niat perceraian itu adalah untuk menghalang warisan. Ini kerana setelah talak bain, ikatan perkahwinan dianggap telah terputus sepenuhnya, dan warisan hanya berlaku antara suami isteri yang masih dalam hubungan sah atau dalam iddah talak rajie.
- Jika talak rajie dan suami meninggal dalam tempoh iddah, maka isteri masih berhak mewarisi kerana hubungan perkahwinan belum putus sepenuhnya.
Kesimpulan
Perceraian itu sah walau apa pun niat suami, selagi dilakukan dengan syarat-syarat yang sah menurut hukum Islam.
Namun, jika perceraian dilakukan dalam keadaan maradhul maut dengan niat untuk menghalang warisan, maka perbuatan itu adalah kezaliman dan manipulasi hukum syarak. Dalam kes ini, ulama memberikan hak kepada isteri untuk tetap mewarisi bagi mengelakkan ketidakadilan.
Islam sangat mementingkan keadilan dalam pembahagian harta pusaka, dan melarang sebarang bentuk tipu helah (ḥiyal) yang bertujuan menafikan hak waris yang sah.
Wallahu A’lam.
Terima kasih Ustaz Hafidz atas perkongsian yang bermanfaat.
Semoga bermanfaat kak Siti.