Saya Abu Nuha Nuwairah, Perunding Pewarisan Wasiyyah Shoppe Berhad sejak tahun 2022. Saya juga merupakan lepasan syariah daripada Universiti Islam Imam Muhammad ibn Saud, Riyadh. Insya Allah, saya boleh bantu tuan puan berkaitan dengan pewarisan.
Isi Kandungan
Pendahuluan
Saya berpeluang menyampaikan kuliah di Masjid Al-Majid yang terletak berdekatan dengan kawasan tempat tinggal saya. Kuliah tersebut bertumpu pada topik yang amat penting dalam kehidupan umat Islam, iaitu faraid dan hak-hak yang perlu ditunaikan terhadap harta pusaka. Ketika saya membincangkan bab tanggungjawab terhadap harta peninggalan si mati, salah seorang jemaah mengemukakan satu soalan yang cukup menarik perhatian.
Soalan tersebut berkaitan dengan status pinjaman kereta arwah—adakah hutang tersebut menjadi tanggungan waris, dan bagaimana pula dengan kereta yang masih dalam pembiayaan? Persoalan ini ternyata relevan kerana ia menyentuh isu tanggungjawab menyelesaikan hutang si mati serta status harta bercagar seperti kereta.
Prinsip Asas Hukum Dalam Hutang
Pertama, hutang kekal tanggungjawab si mati.
Dalam Islam, hutang adalah tanggungan si mati dan mesti diselesaikan menggunakan harta peninggalan sebelum pusaka diagihkan.
Firman Allah SWT:“…setelah ditunaikan wasiat yang dibuat olehnya atau hutangnya.” –Surah An-Nisa: 11
Waris tidak diwajibkan secara hukum syarak untuk menyelesaikan hutang si mati. Namun, mereka digalakkan melangsaikan hutang tersebut sebagai satu bentuk ihsan dan menjaga kehormatan si mati.
Kedua, waris yang sambung bayar.
Jika waris memilih untuk sambung bayar, bayaran tersebut dianggap sebagai sukarela atau usaha mereka untuk menyelesaikan tanggungan si mati.
Hutang yang dibayar setiap bulan tetap dikira sebagai pembayaran hutang si mati, bukan hutang peribadi waris, sehingga keseluruhan hutang selesai.
Status Hutang Sepanjang Tempoh Sambung Bayar
Pertama, tetap hutang si mati.
Walaupun waris yang membayar secara ansuran, hutang tersebut tetap dianggap sebagai hutang si mati di sisi syarak. Waris bertindak sebagai pihak yang membantu menyelesaikan hutang si mati.
Kedua, pengakhiran hutang.
Setelah hutang dilangsaikan sepenuhnya (melalui sambung bayar atau cara lain), kereta tersebut tidak lagi menjadi tanggungan si mati dan dianggap sebagai harta bersih untuk waris.
Ketiga, persetujuan waris lain.
Kereta yang dicagarkan dianggap sebagai sebahagian daripada harta pusaka si mati. Oleh itu, jika seorang waris ingin sambung bayar dan memiliki kereta, persetujuan waris lain diperlukan kerana ia melibatkan harta peninggalan.
Situasi Yang Boleh Berlaku
Pertama, jika semua waris bersetuju.
Jika semua waris bersetuju untuk menyerahkan kereta kepada waris yang sambung bayar, maka tiada isu. Kereta tersebut dianggap sebagai milik waris yang sambung bayar setelah hutang selesai.
Kedua, jika ada waris tidak bersetuju.
Jika ada waris yang tidak bersetuju, kereta tersebut mesti dijual dan hasilnya digunakan untuk membayar hutang. Jika ada lebihan, maka perlu diagihkan kepada semua waris mengikut faraid.
Ketiga, jika tiada harta lain untuk bayar hutang.
Jika si mati tidak meninggalkan harta lain untuk melunaskan hutang kereta, waris yang sambung bayar dianggap berbuat ihsan. Mereka tidak diwajibkan untuk menanggung hutang, tetapi jika mereka memilih untuk sambung bayar, itu adalah pilihan peribadi.
Adakah Hutang Berpindah Kepada Waris Di Sisi Syarak?
Jawapan: Tidak.
Hutang tersebut kekal sebagai hutang si mati. Waris hanya membantu melangsaikan hutang itu. Ini bermakna setiap bayaran yang dibuat oleh waris dianggap sebagai pembayaran hutang si mati, bukan sebagai hutang baharu yang berpindah kepada waris.
Pandangan Ulama
1) Hutang adalah amanah.
Ibnu Hajar al-Asqalani dalam Fath al-Bari menjelaskan bahawa roh si mati tergantung selagi hutangnya belum diselesaikan. Maka, melangsaikan hutang adalah tanggungjawab penting, tetapi ia tidak memindahkan hutang kepada waris.
2) Tanggungjawab waris.
Al-Nawawi menyebut dalam Al-Majmu’ bahawa waris tidak diwajibkan melunaskan hutang si mati menggunakan harta peribadi mereka, kecuali mereka mahu melakukannya secara sukarela.
Contoh Situasi Hutang & Nilai Semasa Kereta
Andaian 1: Nilai Semasa RM60,000
Baki hutang: RM50,000
Lebihan nilai: RM60,000 – RM50,000 = RM10,000
Status hutang: Waris yang ingin menyambung bayar boleh dianggap sukarela membayar hutang, kerana nilai kereta (RM60,000) adalah lebih tinggi daripada baki hutang (RM50,000).
Syarat: Jika waris ingin memiliki kereta, lebihan nilai kereta RM10,000 mesti dikira sebagai harta pusaka dan diagihkan mengikut faraid.
Hukum syarak : Waris yang menyambung hutang perlu meminta persetujuan semua waris untuk memiliki kereta. Jika semua waris bersetuju, tiada isu. Jika ada waris yang tidak bersetuju, mereka berhak menuntut bahagian lebihan RM10,000 sebagai pusaka.
Andaian 2: Nilai Semasa RM50,000
Baki hutang: RM50,000
Tiada lebihan nilai: RM50,000 – RM50,000 = RM0
Status hutang: Nilai kereta sama dengan baki hutang. Waris yang menyambung bayar tidak berhutang dengan waris lain, kerana tiada lebihan yang menjadi harta pusaka.
Hukum syarak: Kereta boleh dianggap milikan penuh waris yang menyambung bayar setelah hutang diselesaikan. Namun, waris lain perlu dimaklumkan dan diberi peluang untuk menyatakan persetujuan mereka.
Jika ada waris yang tidak bersetuju, mereka boleh menuntut nilai kereta secara faraid, walaupun secara praktik tiada lebihan untuk diagihkan.
Andaian 3: Nilai Semasa RM40,000
Baki hutang: RM50,000
Defisit nilai: RM40,000 – RM50,000 = -RM10,000
Status hutang: Dalam kes ini, baki hutang melebihi nilai semasa kereta. Jika waris ingin menyambung bayar, mereka sebenarnya menerima beban hutang.
Hukum syarak: Waris yang menyambung bayar dianggap berbuat ihsan kerana mereka mengambil tanggungjawab hutang yang tidak diliputi oleh nilai kereta. Kereta boleh dimiliki oleh waris yang menyambung bayar, dengan syarat waris lain tidak menuntut hak terhadap kereta tersebut.
Jika waris lain mahu menuntut hak mereka, mereka hanya boleh menuntut nilai semasa kereta (RM40,000) dan defisit RM10,000 menjadi tanggungjawab waris yang menyambung bayar (dari sudut undang-undang) walaupun secara praktiknya tiada lebihan untuk diagihkan.
Implikasi Praktikal
Pertama, jika waris sambung bayar, hutang tetap dikira sebagai hutang si mati. Waris yang membayar dianggap berbuat ihsan. Jika semua waris bersetuju, kereta boleh dianggap sebagai milik waris yang menyelesaikan bayaran.
Kedua, jika waris tidak sambung bayar, bank boleh menarik balik kereta untuk dilelong. Hasil lelongan digunakan untuk melangsaikan hutang, dan lebihan (jika ada) diagihkan kepada waris mengikut faraid.
Kesimpulan
- Hutang kereta tersebut tidak berpindah kepada waris. Waris yang sambung bayar hanya membantu menyelesaikan tanggungan si mati.
- Persetujuan semua waris diperlukan jika waris yang sambung bayar ingin memiliki kereta setelah hutang selesai.
- Dari sudut syarak, selagi hutang belum selesai, ia kekal sebagai tanggungan arwah.
Nota: Sekiranya waris yang menyambung bayar anggap bayaran bulanan adalah hutang (perpindahan hutang arwah dengan bank kepada hutang arwah dengan waris sambung bayar), maka perlu diambil kira manfaat (seakan sewa) yang diperolehi sepanjang penggunaan kereta semasa pembayaran dibuat. Pendetailan saya akan kongsi pada posting lain.