Istilah, dalam ayat biasa.

Waris yang mengambil baki harta selepas ashab al-furud menerima bahagian masing-masing. Jika tiada baki, mereka tidak menerima apa-apa.

Lihat juga:Ashab al-furud

Waris perempuan yang bertukar menjadi ‘asabah kerana kehadiran saudara lelakinya, lalu mengambil baki bersama mengikut nisbah lelaki dua bahagian perempuan satu bahagian.

Lihat juga:‘Asabah

Waris lelaki yang menjadi ‘asabah dengan sendirinya, seperti anak lelaki, cucu lelaki daripada anak lelaki, bapa dan datuk.

Lihat juga:‘Asabah

Keadaan apabila jumlah semua bahagian melebihi satu. Penyebut dinaikkan supaya setiap waris menerima bahagian yang berkadar, sedikit lebih kecil daripada kadar asal.

Lihat juga:Radd

Waris yang bahagiannya telah ditetapkan kadarnya, seperti satu perdua, satu perempat, satu perenam dan seterusnya. Mereka dibahagikan dahulu sebelum baki diserahkan kepada ‘asabah.

Lihat juga:‘AsabahFardu

Keturunan si mati yang mewarisi, iaitu anak dan cucu melalui anak lelaki. Kehadiran mereka mengubah bahagian ramai waris lain.

Lihat juga:Hijab nuqsan

Ilmu tentang pembahagian harta pusaka orang Islam: siapa yang mewarisi, berapa bahagian masing-masing, dan siapa yang terhalang.

Lihat juga:TirkahWaris

Kadar bahagian yang telah ditetapkan untuk seseorang waris, dinyatakan sebagai pecahan.

Lihat juga:Ashab al-furud

Perintah mahkamah yang mengesahkan kuasa seseorang untuk mentadbir harta si mati, sama ada berdasarkan wasiat atau tanpa wasiat.

Lihat juga:Surat Kuasa Mentadbir

Pusaka yang nilainya di bawah had tertentu dan mengandungi harta tak alih. Ia diuruskan melalui Unit Pembahagian Pusaka, bukan mahkamah.

Lihat juga:Unit Pembahagian Pusaka

Harta yang diperoleh bersama sepanjang perkahwinan. Tuntutannya diselesaikan dahulu, dan hanya bahagian si mati sahaja yang masuk ke dalam pusaka untuk difaraidkan.

Lihat juga:Tirkah

Pemberian harta semasa pemberi masih hidup, tanpa balasan. Harta yang telah sempurna dihibahkan tidak lagi menjadi sebahagian daripada pusaka.

Lihat juga:Wasiat

Halangan pada seseorang waris disebabkan kehadiran waris lain yang lebih hampir. Ia terbahagi kepada hijab hirman (terhalang sepenuhnya) dan hijab nuqsan (bahagian berkurang).

Lihat juga:Hijab hirmanHijab nuqsan

Waris terhalang sepenuhnya dan tidak menerima apa-apa, contohnya saudara kandung yang terhalang oleh kehadiran anak lelaki si mati.

Lihat juga:Hijab

Waris tetap menerima, tetapi bahagiannya berkurang kerana kehadiran waris lain, contohnya bahagian ibu yang turun apabila si mati meninggalkan anak.

Lihat juga:Hijab

Keadaan apabila seorang waris meninggal dunia sebelum harta si mati pertama selesai dibahagikan, lalu bahagiannya perlu dibahagikan pula kepada warisnya sendiri.

Hubungan keturunan melalui darah. Nasab tidak berpindah melalui pengambilan anak angkat, dan inilah sebab anak angkat tidak mewarisi secara faraid.

Lihat juga:Waris

Orang yang dilantik untuk menguruskan harta si mati bagi pihak waris. Tugasnya berakhir setelah harta selesai dipindahkan.

Lihat juga:Surat Kuasa Mentadbir

Keadaan sebaliknya: selepas semua bahagian diberi, masih ada baki sedangkan tiada ‘asabah. Baki itu dikembalikan kepada waris yang berhak mengikut kadar bahagian mereka.

Lihat juga:‘Aul

Perakuan daripada Mahkamah Syariah yang menyatakan siapa waris si mati dan berapa bahagian masing-masing. Ia menentukan bahagian, bukan memindahkan hak milik harta.

Lihat juga:Surat Kuasa Mentadbir

Kuasa yang diberikan mahkamah kepada seseorang untuk mentadbir harta si mati: mengumpul aset, menjelaskan hutang, dan memindahkan harta kepada waris.

Lihat juga:PentadbirSijil Faraid

Persetujuan seorang waris untuk melepaskan bahagiannya kepada waris lain, biasanya dengan pampasan. Ia dibuat selepas bahagian masing-masing diketahui, bukan sebelum.

Segala harta dan hak yang ditinggalkan si mati. Ia dibahagikan kepada waris hanya selepas urusan pengebumian, hutang dan wasiat diselesaikan.

Lihat juga:FaraidWasiat

Unit di bawah pentadbiran tanah yang mendengar permohonan pembahagian pusaka kecil dan mengeluarkan perintah pembahagian.

Lihat juga:Harta pusaka kecil

Hubungan yang terbit daripada pembebasan hamba, salah satu daripada tiga sebab pewarisan dalam fiqh klasik. Ia hampir tidak berbangkit dalam amalan hari ini.

Lihat juga:Waris

Orang yang berhak menerima pusaka. Hak itu timbul melalui salah satu daripada tiga sebab: nasab (keturunan), perkahwinan yang sah, atau wala’.

Lihat juga:NasabWala’

Pemberian harta yang berkuat kuasa selepas kematian. Ia diambil daripada harta sebelum pembahagian faraid, dan tertakluk kepada had serta syarat yang ditetapkan hukum.

Lihat juga:Wasiat wajibahHibah

Wasiat yang dianggap wajib oleh undang-undang untuk golongan tertentu yang tidak mewarisi, walaupun si mati tidak membuat wasiat. Pemakaiannya berbeza mengikut negeri.

Lihat juga:Wasiat