maradhul maut.

Kanser tidak dikira maradhul maut semata-mata kerana namanya. Dalam mazhab Syafi'i, yang menentukan ialah sama ada penyakit itu sudah sampai ke tahap yang ditakuti membawa maut (al-marad al-makhuf) dan berterusan sehingga kematian. Jika diragui, ia disabitkan dengan keterangan dua orang doktor Muslim yang adil. Mazhab Hanafi pula mensyaratkan pesakit tidak mampu menguruskan kepentingannya dan meninggal sebelum berlalu setahun. Selagi penyakit itu belum sampai ke tahap tersebut, tasarrufnya ke atas harta adalah sah.

Perceraian itu sah, tetapi soalan sebenarnya bukan itu. Yang menentukan ialah jenis talak dan keadaan suami ketika melafazkannya. Dalam mazhab Syafii, yang diberi keutamaan oleh undang-undang pentadbiran agama Islam setiap negeri kecuali Perlis, isteri yang ditalak bain tidak mewarisi walaupun talak itu dijatuhkan dalam sakit yang membawa maut.