maradhul maut.

Perceraian itu sah, tetapi soalan sebenarnya bukan itu. Yang menentukan ialah jenis talak dan keadaan suami ketika melafazkannya. Dalam mazhab Syafii yang dipegang di Malaysia, isteri yang ditalak bain tidak mewarisi walaupun talak itu dijatuhkan dalam sakit yang membawa maut.

Hibah dan wasiat bukan helah dengan sendirinya. Yang menjadikannya helah ialah niat untuk menghalang waris lain daripada haknya. Dua keadaan pula tidak lagi bergantung pada niat, iaitu pemberian semasa penyakit maut yang memang disekat syarak dan perdamaian yang dibuat sedangkan tiada pertikaian sebenar antara waris.

Kanser tidak dikira maradhul maut semata-mata kerana namanya. Yang menentukan ialah keadaan pesakit, iaitu sama ada penyakit itu melumpuhkan urusannya dan kematian berlaku sebelum berlalu setahun. Selagi pesakit masih mampu menguruskan hal dirinya, tasarrufnya ke atas harta adalah sah.