fidyah.

Istilah hutang dengan Allah bukan kiasan, kerana Nabi SAW sendiri menggunakannya. Tetapi tidak semua ibadah yang tertinggal menjadi beban ke atas harta pusaka. Dua saringan perlu dilalui, iaitu adakah kewajipan itu benar-benar melekat kepada arwah semasa hidupnya dan adakah ia tanggungan harta ataupun tanggungan badan. Yang lulus kedua-duanya diselesaikan daripada harta pusaka sebagai hutang, bukan daripada poket waris.

Tidak boleh. Fidyah dikira mengikut bilangan hari puasa yang benar-benar ditinggalkan, bukan mengikut umur. Kitab menyebut satu mud makanan bagi setiap hari dan tuntutan itu pun hanya timbul apabila arwah sempat mengqada puasanya tetapi tidak melakukannya.