Sedikit atau banyak,
setiap waris ada haknya.

Di sisi undang-undang sivil, boleh. Mahkamah Rayuan memutuskan pada Julai 2026 bahawa anak yang memeluk Islam tetap seorang anak di bawah Akta Pembahagian 1958, jadi namanya mesti disenaraikan sebagai waris. Yang menentukan undang-undang ialah agama si mati, bukan agama waris. Di sisi faraid pula, jumhur ulama dan mazhab Syafi'i berpandangan Muslim tidak mewarisi orang bukan Islam.

Boleh. Keputusan bahawa seseorang sudah meninggal dunia dibuat atas sangkaan, jadi ia gugur apabila orang itu muncul dalam keadaan hidup. Menurut mazhab Syafi'i dan Maliki, dia berhak menuntut balik seluruh hartanya walaupun sudah dibahagikan kepada waris. Isterinya juga kekal isterinya walaupun dia sudah berkahwin lain.

Tanah itu bukan harta pusaka kerana kelulusannya luput apabila premium tidak dibayar, jadi ia kekal tanah Kerajaan sehingga diberi milik kepada anak yang memohon. Rumah kayu yang dibina bapa pula memang harta pusaka, tetapi hak adik-beradik hanyalah pada nilai sebenarnya. Bagi rumah yang sudah reput, nilainya lebih kurang nilai kayu yang masih elok. Itulah yang dikira dan dibahagi mengikut faraid, bukan nilai sebuah rumah yang boleh diduduki.

Boleh, tetapi kira faraid dahulu dan tunjukkan bahagian setiap waris. Badal haji dan fidyah yang memang wajib ke atas arwah ialah hutang yang dibayar daripada hartanya sebelum dibahagi. Yang tidak wajib, begitu juga membaiki rumah dan menyimpan wang untuk adik yang sakit, hanya boleh diambil daripada bahagian waris yang rela setelah dia tahu berapa haknya.

Suami arwah ibu memang waris dan bahagiannya satu perempat yang menjadi 3/13 selepas 'aul. Namun haknya hanya pada harta bersih selepas hutang dibayar. Rumah yang dibina dengan wang KWSP ibu masih milik ibu kerana wang itu tidak pernah diserahkan kepada anak-anak, jadi ia harta pusaka walaupun berdiri di atas tanah nenek. Perkongsian perniagaan terbatal dengan kematian ibu. Bahagian ibu sebanyak 60% menjadi pusaka, manakala 40% kekal milik suaminya. Kedua-dua pihak perlu mengira semula hasil dan hutang sepanjang mereka mengusahakannya selepas kematian itu.

Bukan. Harta pusaka ialah harta yang dimiliki arwah ketika dia meninggal dunia. Wang yang diberi oleh orang yang datang melawat selepas kematian tidak pernah menjadi milik arwah, jadi ia tidak difaraidkan. Wang itu milik orang yang dituju oleh pemberinya. Jika seorang kawan menyerahkannya terus kepada seorang anak, wang itu milik anak itu sebaik sahaja diterima.