Surat Beranak Anak Angkat Berbinkan Arwah, Adakah Dia Waris?

Pendahuluan

Sepasang suami isteri membesarkan seorang anak angkat sejak bayi. Kini kedua-duanya sudah meninggal dunia. Selepas itu barulah keluarga arwah mendapati sesuatu yang mengejutkan. Surat beranak anak itu berbinkan arwah, seolah-olah dia anak kandung arwah. Nama ibu pada surat itu pula seorang wanita yang tidak dikenali dalam keluarga arwah.

Asal-usulnya tidak jelas. Menurut cerita yang sampai kepada keluarga, anak itu diambil dari hospital melalui seorang jururawat. Jururawat itu juga sudah meninggal dunia.

Keluarga bertanya, apakah kesannya pada pusaka dan hibah arwah?

Adakah anak angkat waris pada asalnya?

Tidak. Mengambil anak angkat tidak memindahkan nasab. Allah memerintahkan supaya anak angkat dipanggil dengan nama bapa kandungnya.¹

ٱدْعُوهُمْ لِءَابَآئِهِمْ هُوَ أَقْسَطُ عِندَ ٱللَّهِ

“Panggillah mereka dengan nama bapa-bapa mereka; itulah yang lebih adil di sisi Allah.”

Sebab pewarisan pula hanya tiga, iaitu perkahwinan, wala’ dan nasab.² Anak angkat semata-mata tidak mempunyai satu pun daripadanya dengan ibu bapa angkat. Huraian penuhnya ada dalam artikel bolehkah anak angkat mewarisi harta ibu bapa angkatnya.

Tetapi kes ini tidak semudah itu, kerana namanya sudah didaftarkan sebagai anak arwah.

Adakah surat beranak itu menjadikannya anak arwah?

Surat beranak ialah rekod pentadbiran. Ia tidak menentukan nasab dengan sendirinya. Perkara ini dihuraikan dalam artikel anak didaftarkan atas nama bekas suami.

Namun nama bapa tidak masuk ke dalam daftar kelahiran begitu sahaja. Bagi anak yang ibu bapanya tidak berkahwin, misalnya, nama seorang lelaki hanya boleh dimasukkan sebagai bapa atas permintaan bersama ibu dan lelaki itu.³ Maknanya, jika arwah sendiri yang mendaftarkan anak itu sebagai anaknya, arwah sebenarnya telah membuat satu pengakuan.

Bolehkah nasab sabit melalui pengakuan arwah?

Boleh, dengan syarat. Undang-undang keluarga Islam membenarkan nasab sabit melalui pengakuan seorang lelaki bahawa seseorang itu anaknya yang sah. Pengakuan itu boleh dibuat secara nyata atau secara tersirat. Antara syaratnya:⁴

• Nasab anak itu belum sabit kepada orang lain.
• Umur kedua-duanya munasabah sebagai bapa dan anak.
• Lelaki itu dengan ibu anak itu boleh berkahwin dengan sah pada masa anak itu dikandung.
• Pengakuan itu ialah pengakuan bahawa dia anak yang sah taraf, bukan sekadar anak.

Anggapan yang lahir daripada pengakuan itu pula hanya boleh disangkal dengan bukti tertentu. Contohnya bukti bahawa anak itu sebenarnya anak orang lain, ataupun bukti bahawa ibunya tidak mungkin menjadi isteri sah kepada lelaki itu ketika anak itu dikandung.⁴ Contoh ini daripada Akta Undang-Undang Keluarga Islam Wilayah Persekutuan. Enakmen negeri lain mempunyai peruntukan yang hampir sama, tetapi perlu disemak.

Dalam kes ini, asal-usul anak itu memang tidak diketahui. Bukti bahawa dia anak angkat hanyalah cerita seorang jururawat yang sudah meninggal dunia. Jadi keluarga tidak boleh menganggap perkara ini selesai dengan sendirinya.

Siapa yang memutuskan?

Bukan keluarga. Waris tidak boleh menyingkirkan anak itu daripada senarai waris semata-mata kerana mereka percaya dia anak angkat. Pada dokumennya, dia anak arwah. Pegawai pusaka pula bekerja daripada perintah mahkamah dan senarai waris yang disahkan, bukan daripada sijil kelahiran semata-mata. Jadi status yang dipertikaikan perlu diputuskan oleh pihak yang berbidang kuasa.

Mahkamah Tinggi Syariah mempunyai bidang kuasa menentukan kesahtarafan anak dan siapa yang berhak mendapat bahagian dalam harta pusaka.⁶ Jika ada waris yang mahu mempertikaikan status anak itu, Mahkamah Syariah ialah tempatnya. Mahkamah akan menimbang semua bukti, termasuk keadaan ibu yang namanya tertera pada surat beranak itu.

Satu perkara lagi perlu jelas. Walaupun nasabnya kepada arwah sabit, dia bukan waris kepada arwah ibu angkat. Wanita yang tertera sebagai ibunya pada surat beranak itu ialah orang lain.

Bagaimana dengan anak itu sendiri?

Anak itu mungkin tidak tahu apa-apa tentang asal-usulnya. Dia tidak berdosa atas apa yang dibuat orang lain semasa dia bayi. Rasulullah SAW memberi amaran kepada orang yang menisbahkan dirinya kepada selain bapanya sedangkan dia mengetahuinya.⁵

مَنِ ادَّعَى إِلَى غَيْرِ أَبِيهِ وَهْوَ يَعْلَمُ أَنَّهُ غَيْرُ أَبِيهِ فَالْجَنَّةُ عَلَيْهِ حَرَامٌ

“Sesiapa yang menisbahkan dirinya kepada selain bapanya sedangkan dia mengetahui bahawa lelaki itu bukan bapanya, maka syurga haram baginya.”

Amaran ini terpakai apabila kebenaran sudah diketahui dengan pasti. Selagi asal-usulnya tidak jelas, anak itu tidak patut dihukum ataupun dimalukan.

Bagaimana dengan hibah kepadanya?

Hibah ialah pemberian tanpa balasan semasa pemberi masih hidup.⁷ Hibah tidak memerlukan nasab, jadi hibah kepada anak angkat sah. Ia juga sah jika anak itu ternyata waris.

Yang menentukan ialah sama ada hibah itu sudah sempurna. Hibah menjadi milik penerima apabila harta itu diserahkan dan diterimanya semasa pemberi masih hidup.⁸

• Hibah yang sudah diserahkan. Contohnya tanah yang sudah ditukar nama, ataupun wang yang sudah dipindahkan ke akaunnya. Harta itu miliknya dan bukan harta pusaka, walau apa pun keputusan tentang nasabnya.
• Hibah yang hanya dirancang. Contohnya arwah pernah berkata mahu memberikan rumah kepadanya tetapi tiada penyerahan. Harta itu masih milik arwah ketika meninggal, jadi ia menjadi harta pusaka.

Wasiat pula berbeza mengikut status anak itu. Jika dia bukan waris, wasiat untuknya boleh dilaksanakan setakat satu pertiga harta. Jika dia waris, wasiat untuknya memerlukan persetujuan waris yang lain.⁹

Apa yang perlu keluarga buat sekarang?

Pertama, simpan surat beranak itu dan semua dokumen arwah dengan baik. Jangan musnahkan ataupun ubah apa-apa.

Kedua, kumpulkan bukti hibah yang sudah diserahkan semasa arwah masih hidup, seperti geran yang sudah ditukar nama ataupun rekod pemindahan wang.

Ketiga, jika semua waris dan anak itu bersetuju tentang kedudukannya, dapatkan nasihat sebelum membuat permohonan pusaka. Jika tidak bersetuju, bawa perkara itu ke Mahkamah Syariah dan jangan selesaikannya dengan menyingkirkan namanya sendiri.

Keempat, jika Mahkamah memutuskan rekod kelahiran itu tidak tepat, tanya Jabatan Pendaftaran Negara (JPN) cara membetulkannya. Di Semenanjung, kesilapan fakta dalam daftar kelahiran dibetulkan melalui catatan tambahan, bukan dengan memadam catatan asal.¹⁰

Kelima, layan anak itu dengan baik sepanjang proses ini. Jika akhirnya dia bukan waris, waris yang lain boleh memberikan sebahagian daripada bahagian mereka sendiri kepadanya selepas pusaka dibahagikan.

Kesimpulan

Anak angkat pada asalnya bukan waris. Tetapi apabila arwah mendaftarkannya sebagai anak sendiri, pendaftaran itu boleh dilihat sebagai pengakuan arwah. Undang-undang keluarga Islam membenarkan nasab sabit melalui pengakuan dengan syarat tertentu, dan anggapan itu hanya boleh disangkal dengan bukti yang kukuh.

Jadi keluarga tidak boleh memutuskannya sendiri. Mahkamah Syariah yang menentukan sama ada dia waris. Hibah yang sudah diserahkan kepadanya kekal miliknya dalam apa jua keadaan.

Allahu a’lam.