emas.

Tidak benar. Isteri yang tidak bekerja tetap boleh memiliki harta. Jika suami memberikan barang kemas itu sebagai hadiah, ia milik isteri dan menjadi pusakanya, lalu ibunya mendapat 1/6. Jika suami hanya membenarkan isteri memakainya, ia kekal milik suami dan bukan pusaka langsung, termasuk bagi anak-anak.

Bergantung pada sama ada anak sudah menerimanya. Pemberian yang hanya diumumkan sedangkan emas kekal dalam simpanan ibu belum menjadi milik anak. Jika ibu meninggal dunia dalam keadaan itu, warisnya yang memutuskan sama ada emas diserahkan. Jika anak sudah menerimanya lalu meminta ibu menyimpannya, emas itu milik anak.

Barang kemas yang masih dimiliki si mati pada saat kematian ialah harta pusaka, sama seperti rumah dan kereta. Sesiapa yang mendakwa ia sudah dihibahkan semasa hayat memikul beban membuktikannya, kerana Nabi SAW bersabda bahawa sekiranya manusia diberi semata-mata dengan dakwaan mereka, nescaya hilanglah darah dan harta orang. Penilaiannya pula bukan soal perasaan. Subseksyen 8(5) Akta 98 mewajibkan pegawai menilai harta dalam pusaka itu di mana jua ia terletak bagi menentukan sama ada pusaka itu pusaka kecil. Subseksyen 8(6) pula menjadikan penilaian itu MUKTAMAD bagi maksud akta.

Emas peninggalan arwah ialah harta pusaka dan ia dibahagikan mengikut faraid kepada semua waris yang berhak, bukan kepada waris perempuan sahaja. Larangan ke atas lelaki ialah larangan MEMAKAI emas, bukan larangan memilikinya dan para ulama menyatakan bahawa menjual serta membelanjakan emas itu harus bagi semua orang. Emas yang dipinjam semasa hayat arwah wajib dipulangkan kepada harta pusaka. Pesanan yang diikat dengan kematian ialah wasiat dan wasiat kepada waris tidak sah tanpa persetujuan waris yang lain. Mulai 15 Julai 2024, pusaka yang terdiri daripada harta alih semata-mata pun boleh difailkan di Pejabat Pusaka Kecil.

Barang gadaian kekal milik penggadai. Pemegang gadaian hanya menahannya sebagai jaminan hutang, jadi apabila penggadai meninggal dunia barang itu tetap harta pusakanya. Waris yang menebusnya tidak memilikinya secara automatik, kerana pemilikan hanya berpindah melalui akad. Lebihan nilai selepas ditolak hutang tetap hak waris yang lain.

Lijah menebus emas Kiah pada tahun 1998, jadi yang berlaku ialah pinjaman daripada Lijah kepada Kiah dan emas itu tertahan sebagai jaminan. Emas itu kekal milik Kiah walaupun disimpan Lijah selama dua puluh enam tahun. Membayar balik pada harga 1998 bukan jual beli tetapi pembayaran balik pinjaman dan itulah yang wajib. Menjualnya tanpa izin Kiah lalu menyimpan lebihan hasil jualan tidak dibenarkan kerana lebihan itu hak Kiah. Upah simpan pula bergantung kepada satu perkara sahaja, iaitu sama ada ia disyaratkan semasa pinjaman diberi ataupun ditawarkan Kiah dengan sukarela semasa membayar.