harta sepencarian.

Tiga soalan yang berlainan sering dicampur menjadi satu. Rumah yang dibeli SEBELUM perkahwinan tidak memenuhi takrif harta sepencarian dalam enakmen, iaitu harta yang diperolehi bersama semasa perkahwinan berkuat kuasa. Hak faraid pula tidak gugur dengan berkata tidak mahu, sebaliknya ia perlu dilepaskan melalui cara yang betul. Status ibu tiri pula bukan soal perasaan, kerana dia mahram kekal mengikut al-Nisa 4:22, tetapi dia bukan waris.

Wang KWSP ahli beragama Islam ialah harta pusaka yang mesti dibahagikan mengikut faraid dan penama hanya wasi atau pentadbir harta. Pengeluaran RM25,000 yang pertama bukan peruntukan nafkah untuk balu serta anak, sebaliknya hanya cara KWSP mempercepatkan pembayaran. Wang itu tetap tertakluk kepada turutan hak ke atas harta pusaka, kemudian barulah faraid.

Nama yang terdaftar pada geran ialah pemilik di sisi undang-undang, kerana seksyen 89 Kanun Tanah Negara menjadikan dokumen hakmilik keterangan muktamad dan seksyen 340 menjadikan hakmilik itu tak boleh disangkal. Suami yang membayar sebahagian besar harganya tidak menjadi pemilik hanya kerana dia membayar. Jalannya ialah tuntutan harta sepencarian, iaitu bidang kuasa Mahkamah Tinggi Syariah di bawah subperenggan 61(3)(b)(iv) enakmen Selangor. Adik-beradik arwah pula memang tiada hak apabila arwah meninggalkan anak.

Satu perlapan itu kadar tetap yang tidak mengecil walau berapa ramai anak yang ada, sedangkan bahagian setiap anak mengecil setiap kali bertambah seorang. Di Malaysia pula, tuntutan harta sepencarian diselesaikan sebelum faraid dan bagi ramai balu jumlah itu jauh lebih besar daripada satu perlapan.